1.第一次去西藏，希望去过的朋友给些建议，谢谢~

2.文言文西藏游记

3.夏天去拉萨旅游需要做哪些准备？

4.布达拉宫游记散文_布达拉宫游记散文欣赏

5.西藏拉萨 现在拉萨有什么好玩的？

西藏布达拉宫相信大家都有所了解，就算没有专门了解过的也会在歌里面听到过，这里是一个神圣的地方，来这里的人必须要持着一颗虔诚的心，布达拉宫是一点两点讲不完的，下面小编就来跟大家讲一下这里应该怎么游玩吧。

初夏时节有西藏之旅。入住的酒店在布达拉宫附近，逗留拉萨的几天时间里，几乎天天都会经过布达拉宫。或乘车，或徒步，每次经过布达拉宫前的布达拉广场，都会举头仰望，将目光定格在这座红白相间的雄伟宫殿上。

早晨，午后，傍晚每一次的凝视，都会收获不一样的感受和一样的感动。

早晨的布达拉宫，背景大多是如洗的碧空。那种深沉幽静且澄净到近乎透明的蓝，一如绘制唐卡不可或缺的矿物颜料孔雀蓝，蓝得教人心醉，艳得让人情迷。

布达拉宫用加了牛奶、冰糖和面粉的白灰粉刷的白色外墙，以及掺入红糖的红粉粉刷的红色外墙，在艳蓝天色的映衬下，显得分外沉静肃穆，透出一缕慑人心魄的庄重与威严。

几乎任何时候，你都能见到手持转经筒的转经人从布达拉宫前的人行道上走过。或三五成群，或踽踽独行，尤以步履蹒跚的老年人居多。

奇怪的是，他们并不像我们这些匆匆过客，将惊羡的目光投向高高在上的布达拉宫，而是不停地摇着手中的转经筒，嘴里念念有词，脚下步履匆匆，目不邪视，心无旁骛，只管赶自己的路。

我想，那一定是因为布达拉宫早已矗立在他们的心间。那圣洁的白，端庄的红，神秘的黑，眩目的金，早已成为印在他们心上的神圣色彩。

叹为观止的视觉冲击，只是我们这些凡夫俗子的瞬间震撼，而普渡众生的功德圆满和心灵解脱，才是他们永恒不变的终极追求。

午后的布达拉宫，在高原骄阳的照耀下显得格外辉煌壮丽。白色的外墙，白得愈加典雅;红色的外墙，红得愈加雍容，而古朴厚重的黑色窗框，则于凝重端庄中透出几分惹人遐思的神秘。

最夺人眼球的，当然还是耸立在宫殿之巅的那七座铜瓦鎏金的金顶。当炽热的阳光直直投射在金瓦金顶上时，一道道眩目的金光灼灼生辉，在湛蓝的天色中变幻出许多光芒四射的十字星，凝聚了无数举头仰望的目光和情不自禁的惊叹。

偶有几朵白云飘过，慢悠悠的，仿佛闲庭信步。矗立在蓝天白云背景中的布达拉宫，因此便生出几许动感。

这时候，便会心生恍惚——究竟是布达拉宫在走，还是白云在流?夏日午后瞻仰布达拉宫，最好的位置应该在布达拉广场两边的绿地上。

既可躲避高原烈日的炙烤，又能领略布达拉宫不同常态的另一种表情。一排排枝繁叶茂、生机盎然的柳树，将浓密的柳丝编织成一个个绿色的画框，无论透过哪个画框，都能将雄伟的布达拉宫摄入眼底。

这时候的布达拉宫，神奇地矗立在蓝天之下、白云之中、绿水之上，似乎少了一些居高临下俯视苍生的庄重与威严，多了几分温情脉脉平易近人的轻柔与灵动。

当我将目光移向倒映在水面上的蓝天白云和布达拉宫时，恰遇清风徐来吹皱一池绿水。我惊讶地发现，画框中赫然出现了另一幅奇妙的画中画——清澈的蓝，朦胧的白，凝重的红，幽深的绿

被清风揉成无数碎片，颤颤悠悠地漂浮在碧波微澜的水面上，组合成一幅笔触粗犷、色彩浓重的意象派油画。

傍晚的布达拉宫，笼罩在蓝与灰缠绕交织成的冥冥薄暮中。在最后一抹夕阳余晖的映照下，白色的宫墙仿佛涂上了一层土**的油彩，与深红色的宫墙交相辉映，显现出一种沉稳雄健的大家气度。

暮色渐浓，夜幕初降，布达拉宫上层的一些窗户，开始亮起虽然算不上明亮却让人欢欣鼓舞的灯光——因为这些窗户透出的灯光，预示着一座流光溢彩、美轮美奂的神秘宫殿，即将出现在无数翘首以盼的急切目光之中。

当正对着布达拉宫的布达拉广场亮起灯光，索拉旺姆演绎的《青藏高原》随着音乐喷泉水柱的喷涌挥洒，天籁般地飘荡在广场上空的时候，早就聚集在广场上的人们欢呼雀跃，群情沸腾。大家纷纷拿出照相机，支起三脚架，准备将夜色中的布达拉宫收入镜头，留下一段珍贵的记忆。可令人纳闷的是，布达拉宫似乎没有像广场那样大放光明。

傍晚时分呈土**的墙体，虽然渐渐变幻成了较浅的米**，却看不出有任何灯光照耀的迹象。

于是向广场上值勤的安保人员打听，他的回答令我越发困惑：“布达拉宫的灯光已经开了呀!”大约十多分钟后，浓重的夜色吞没了天边最后一抹幽蓝，耳边突然飘来不同口音的惊叹声，喀嚓喀嚓的相机快门声更是此起彼伏响成一片。

抬头仰望布达拉宫，刚才还呈浅米**的宫墙，顷刻间已换上了圣洁高贵的白色盛装;而原先深沉凝重的红色宫墙，也变得妩媚灵动起来。

夜幕下的布达拉宫，宛如一幅悬挂在黑色丝绒上的丝织作品，熠熠生辉，光彩夺目。于是恍然醒悟——布达拉宫的景观照明，大概是用了那种亮度慢慢提升的高压钠灯。

天色渐渐变暗，灯光渐渐变亮，当这样的双向变化达到一个契合点时，夜色中的布达拉宫便横空出世，以一种艳惊天下的姿态接受世人的瞻仰和朝圣。

布达拉宫的表情变幻莫测、多姿多彩，我所见到的，无疑只是其中的寥寥几种而已。我想，银妆素裹的布达拉宫，春暖花开的布达拉宫，秋色撩人的布达拉宫

一定各拥千秋、美不胜收，只是像我这样的匆匆过客就很难一一尽收眼底了。不过，这也为我的下一次拉萨之旅预设了充足的理由。

广场上的音乐喷泉不断变幻着水柱的形态，索拉旺姆的《青藏高原》一曲终了，撩人心弦的《天路》响彻云霄。而此刻回荡在我心头的，却是那首让无数人心驰神往的《回到拉萨》：“回到拉萨，回到了布达拉”

第一次去西藏，希望去过的朋友给些建议，谢谢~

今天偶有闲暇，发发感想，其实并非正宗游记。（不过，我发表的照片可以替我将功折罪啊，行吗？哈哈。）如果就拉萨这个城市本身来讲，没什么可爱的，脏乱差，文化落后。好多去过的人嘴里说好，心里其实没感觉，只是想给自己贴金罢了。 什么情调悠闲，民风淳朴等等。我想，你找一个欧洲中小城市去感受一下，就会更能体会到什么叫“情调悠闲，民风淳朴”。当然，这种硬性比较不十分科学，但还是从根本上对人生之目的，态度，环境有所揭示。但拉萨并不这么简单。在他背后衬托着他的，是整个青藏高原--世界屋脊，灼灼放光，独一无二：其一； 高原风光原始震撼。而西藏，在视觉上给了我们久违了的闪电般的震撼，扫除了常在我眼前的灰尘。看到雪山，我见到了白色；看到天空，我见到了深蓝；看到湖水，我见到了翡翠；看到藏人的皮肤，我见到了棕色；看到茫茫的戈壁，我见到了灰色；日落的时候，我见到了金色；看到白云，我知道自由离我原来这么近。。。。。。我跨过千万里，来到西藏，刺目的阳光下，我眼中原有的浑浊和迷雾都消失了，雪山，草地，湖泊，表露着原始的宇宙。我的眼睛有了一个真正的参照系。他让我的眼睛明亮，他让我的思路往久远去想。。。。。。其二； 宗教魅力直指人心。纷繁嘈杂的人群，我们有着各种的职业，挣着不同的钱。有的是社会的脊梁和，顶天立地；有的是社会的恶魔，丧尽天良；有的庸庸碌碌，有的轰轰烈烈；有的幸福微笑，有的悲惨彷徨。。。这个世纪的人，重复着上个世纪人的感觉；下个世纪，亦将如是。黎民百姓不是哲学家，他们还没有到吃饱了撑着去思考哲理的程度。人生为何？为何操劳？有命运的安排吗？而西藏的藏传佛教神奇地将他的教义-人生观灌输给了每一个藏人。大昭寺旁边大院里的信徒是如此让我震撼于他们的虔诚。然而，面对他们，我说不出“愚昧”两个字。纳木错湖边的帐篷里，牧民们天真灿烂的笑容伴着几件破烂的衣被（全部家当），阳光从帐篷的顶部射进来，酥油茶闪着白光，牛粪燃起的蓝烟袅袅升起。。。被现代文明武装到了牙齿的我，并不敢拍着胸脯对他们说：我比你幸福200年。这块土地上生长着的藏传佛教其实也是在向藏民讲解宇宙的道理，做人的根本。神奇的是，这种理论是如此不可思议地渗入了藏民的心里，他们的心灵得到了安慰，生存得到了解释，宇宙与人得到了和谐。或许，你根本没有时间去看星星，月亮，也从没有静下来，你太忙了，太累了。说远了。今年的5.1我终于去了西藏，拉萨，林芝，日喀则，纳木错。。。。

文言文西藏游记

说真的，你一周的时间实在太少了，并且还算上路上的时间。而且不止这样，还说不喜欢走马观花的旅行，我就想说，这样的时间旅行起来还真是走马观花呢。

我的意思是不要跟旅行团，带购物点不说，更重要的是，由于现在旺季了，基本都是赶时间式的游玩，她们会一直催促你。

你可以在网上的一些关于西藏的论坛上约好路程和时间差不多相同的同伴，大家磨合，决定，然后一起包车。这样既节省了时间，又确定了行程。

关于坐火车还是飞机，其实看你自己吧。我坐过火车和飞机进藏。如果你想坐飞机，没错，非常节省时间，但是若你是第一次进藏，坐飞机很容易高原反应，一旦你高原反应，你的行程就得延误，若你还约了伴，就会把大家的行程都打乱。但并非说坐火车就不会高原反应，但是火车会有一个漫长的适应过程会好非常多。有些人并不会高原反应，我觉得很大程度上跟人的心理有关，你越怕他就越是出现。我第一次和第二次进藏的时候都是飞机，并未有什么特别大的反应。第三次进藏是火车，依旧没事。还有一点是，火车进藏，风景其实还不错。毕竟是青藏线，而且，到了西藏境内，大多数时间都是白天运行，这就是考虑到游客看风景而安排的。

怎么样的路线，你可以林芝两天、或者纳木错一天/两天、羊湖日喀则两天、山南两天、也还可以日喀则珠峰四天。我个人毕竟推荐纳木错一天、羊湖日喀则两天、山南两天。林芝的风光其实也不错，但有一点是，林芝只是一个镇，要看，还得下去鲁朗林海这些地方，毕竟折腾，你时间有限，所以我只推荐纳木错、羊湖日喀则、山南。

如果你只去一周，不算你火车或者飞机票，吃住行大概需要2000-3000，如果你是个节俭的人，还能更少钱游西藏，西藏的住宿并不贵，贵的贵在吃饭和包车。

关于应该准备些什么东西，拉萨已经雨季了，所以把伞带上，并且可以遮阳，有时候太阳还是很强烈的，如果你是男生，防晒霜还是不要了吧，反正才一周，也不怎么会晒黑，我是女生都没抹防晒了，麻烦。还有昼夜温差大，并且雨季，挺冷的，这些天，我都穿上了长袖。带上些厚的衣物，会用上的。其他的，就是日常用品了，再其他，拉萨其实挺发达的，内地有的，这也买的到，所以带上钱，别担心会忘记准备什么，这都买得到。

既然给你说了这么多，就再给你说说饮食吧。拉萨这吃的东西可真多。当然，四川口味的最多，因为四川人也很多。你可以再甜茶馆吃3.5一碗的藏面，也可以去豪华餐馆吃几百块一顿的饭菜，这里都有。所以别担心吃不惯什么。因为有很多的选择。

最后，多查查网上的资料。做好功课，来西藏吧。

夏天去拉萨旅游需要做哪些准备？

1. 给一篇关于西藏之旅的文章,600字左右

西藏这块神奇的土地，吸引我的并不是她那独特的风光和优美的景色，这个神圣而又神谜的地方，虽远隔千山万水，看似异常陌生，但却时常在我梦中回绕，冥冥之中，总感到自己曾经在那里生活过，有种说不清的牵挂和缘分，多年来成了我最梦想的地方，随着年龄的增长，这种欲望也就越加的强烈。

进入七月后不知怎么了，就想去西藏看看，原今年这个时间是去北疆的，可是一天天这个念头越来越强，也许是我平时做事喜欢凭感觉吧，于是决定改变今年的，和好友约定一同跑趟西藏，由于好友的驾驶证未办好，一直拖着未动身，到了二十三号那几天，不知怎么了总觉得在不走就不行了，二十四号匆匆准备好行装，决定二十五号一人只身前往拉萨。

2. 文言文版游记

《黄山游记》文言文版

登五岳而小群山，览黄山而无视五岳者何为？ 盖将五岳之雄峻有别于群山，黄山之四美而独冠天下尔。

余于八月之初，携同叔友数人，驱车百里余，于暮间之时，抵黄山之脚，汤口处暂歇。汤口者，山之底处也，自下高速到南门景点，不过十余里之长。镇小而密，人流备集，商户众多；又深藏山间，终日云岭雾绕，雨时不定。或晴时，风轻云淡，山峦耸翠；或雨时，云雾压城，阵雨霏霏。汤口之肴，味美而汤鲜，多深山之珍宝，故往来黄山之客，亦有览景不忘食肴之说。

黄山之美，众人皆知；黄山之峭，鲜有人知。余与好友三人于晨时，乘车抵山。山路崎岖，千回百转，车绕数时，终可抵站。驾缆车，于万丈深涧之中，挺挺而过，心悸魄动。下车处，已然千米高山。云雾扑面，站店高阁，似有凌霄之妙，却无胜寒之衣。友者一女，衣物单薄，盛夏之期，岂有着秋装之人，然山高处，难分四季，高处不胜寒。女者披蓑笠以求御寒，男者叹问天以求壮志。雾虚人实，岂有贪功之辈；步履匆匆，尽是拜山之客.山路石阶，层层密密，蜿蜒于盘山之中.游人度步，一步一景，怎想挑山工之苦？纵导游之口述，文人之华词，亦难胜修梯者之功高.移步石阶，或暂歇而高望，或登高而极目.云海翻腾，霞光四射，壁仞千尺，直插云霄，古柏苍松，猿猴攀跳；别一番趣味，尽自然天成.或相机以记趣，或画笔以抒情，黄山之美，迷乎众矣！

山高欲度，皆呼蜀道之难；天梯陡峭，众叹殒命休矣.余携友者三人，慢步而行，从导游之词，观众景之地.游人多而接踵，行人稠而肩并.放眼山间，人龙盘而九曲，山峦多而汇景.女者曰：登泰山小天下，孔子谬矣！向使孔子登黄山，见此番之景向，定不复此语.余笑曰：孔子齐鲁之士，足未涉皖南，只晓岱宗之高，而叹曰此语，情理之中。女者对曰：山外之山，人外之人，今番见得其真。余亦笑而未答。

黄山四美者：奇松，怪石，云海，温泉。松奇者，盖其发于峭壁，挺拔于山涧之中，而未倾未折，朝迎霞光，暮辞落日，云雾间吸得天地灵气，凡尘中识得众户人家。故枝繁叶茂，连理千年。怪石者，因其形殊异貌，绝成千仞，万丈之险，入云汇雨。枭雄望其自诩，墨客观其赋骚。山因石而巍峨，水因石而潺潺。巍峨潺潺间，亦见得怪石不怪，乃奇秀镇山之宝。云海者，汇雾成云，绕岭成海，风起云涌，亦有观海之效。或日出之时，情为最佳，万山洒金，云海汩浪，松涛抚琴，伫立云海之畔，其思多矣。温泉者，成于千层地底之下，为地热所造，水温温而气冒，人去衣进水而澡。温泉之水，多矿物之质，亦有疗伤去病之效。黄山四美者，美甲天下矣！

余于翌日返程，虽观山之日短，然触景之情深，遂以文章以记之.

3. 求两篇文言文游记

《游钓台记》 清?郑日奎

钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节，辉映千古，予夙慕之。因忆富春、桐江诸山水，得藉先生以传。心奇甚，思得一游为快。顾是役也，奉檄北上，草草行道中耳，非游也。然以为游，则亦游矣。舟发自常山，由衢低严，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩必予告。越日，舟行万山中，忽睹云陆双峰，崭然秀峙，觉有异，急呼舟子曰：“若非钓台耶？”曰：“然矣。”舟稍近，迫视之。所云两台，实两峰也；台称之者，后人为之也。台东西踌，相距可数百步。石铁色，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩傲睨、如高士并立，风致岸然。崖际草木，亦作严冷状。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态。倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。故曰：“峰也而台称之者，后人为之也。”

山既奇秀，境复幽蒨。欲舣舟以登，而舟子固持不可，不能强。因致礼焉，遂行。于是足不及游，而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飓至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，盖是即陆羽所品十九泉也，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，细绎其峰峦起止、径路出没之态，倘恍间，如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。思微倦，隐几卧，而空蒙滴沥之状，竟与魂魄往来，于是乎并以梦游，觉而日之夕矣。舟泊前渚，人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎？山之中景若何？其上更有异否？四际云物，何如奇也？”舟子具能悉之，于是并以耳游。噫噫，快矣哉，是游乎！

客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有？”“嗟乎，客不闻乎？昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉！故曰，以为游，则亦游矣。”客曰：“微子言，不及此。”虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉以谢山灵！余窃愧未之逮也，遂为之记。

游三游洞记 清?刘大櫆

出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十余尺、广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逢逢然鼓音。背有石如床，可坐。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪水声涔然出地底溪之外翠壁千寻其下有径薪者行歌缕缕不绝焉。

昔白乐天自江州司马徙为忠州剌史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，欧阳永叔及黄鲁直二公皆以摈斥，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之流离至于此乎？偕予而来者，学使陈公之子曰伯思、仲思，而陈公以守其官未能至。然则其至也，其又有幸有不幸邪？

夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。呜呼！此岂一人之不幸也哉！”

4. 文言文：西湖游记

西湖游记二则

袁宏道

西湖一

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。

译文

从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到了西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中。山是青黑色的，如同美女的秀眉；桃花嫣红，好似少女的面颊；暖风拂面，使人如饮醇酒；微波荡漾，像绫罗般轻软柔滑。我刚刚抬头一看，就已心醉神迷。这时我想用一个词来描绘眼前的光景，竟然想不出来，，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样了。我游西湖就从这一次开始，时间是万历二十五年二月十四日。

西湖二

西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。

石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。

然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

译文：

西湖最美的时间是春天和月夜，一天之中最美的时刻是烟雾迷蒙的早晨和山光笼罩的傍晚。今年春雪很大，梅花受到寒气的抑制，跟杏花、桃花依此开放，更是难得的景观。

石篑多次跟我说：“傅金吾家园中的梅，是宋朝张公甫遗留下来的，赶紧去看看吧！”我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开湖上。从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟，桃红似雾，弥漫二十多里，到处都传扬着歌声和器乐声，年轻的女子们香汗淋漓，衣著华丽的富家子弟往来不绝，多得像堤边的春草，真是美丽妖艳到极点。

但杭州人游湖，限于午、未、申这三个时辰。其实，湖光染绿、暮烟凝聚在山间的佳景都出现在旭日初升、夕阳还未落山之际，（有了它们）才把西湖浓媚的姿态发挥到了极点。月景尤其难以用言语形容，花和柳的情态，山水的容颜和情意，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能讲给那些俗人听呢

布达拉宫游记散文_布达拉宫游记散文欣赏

西藏游记

之必备品

首先夏季，7月，8月，

短袖

衣就不用带了，一般都是穿长袖的，还能防晒，厚度就是一般比衬衣厚点的那种，我带的都是T桖类的，正合适。

衣服：晚那，要加一件夹克类的，

如果下雨

就要穿很厚的夹克，我后来整天带着我的防雨外套，一面是

抓绒

的，一面是防雨面料，双面穿的，不太好看但是很实用哈。

墨镜这个

一定一定

一定带着，颜色不要太

淡了

，那种纯装饰的甚么粉色的是不够的～高原的紫外线很强烈啊～中午的时候不带眼睛根本没法出门

遮阳帽

，我是到那边买了帽子，那边的帽子好看，旅游者们基本人手一顶的，下小雨的时候还可以防雨，见下图哦

登山鞋

或者

旅游鞋

，耐磨，防水，舒服就好，轻便耐磨最重要，自然景区的路都不是很好，棉袜子多带几个

防晒油，最好30倍起跳，我带了25倍的，每天两次，外加混合一点

珍珠粉

，回来基本没有晒黑，可是疏于保护的双手可是黑了好多，和胳膊是两个颜色了。。。。。。。所以一定不要忽略手呀～

润唇膏

：由于西藏非常非常干燥，嘴唇会很难受，所以务必带，并且每天多次涂抹，带spf的最佳～

保湿霜

，我特地带的我冬天用的

保湿水

和乳液，另外带了两个

晒后修复

面膜和晒后修复露，还有一个保湿凝露，一瓶

芦荟汁

的喷雾，两个

压缩面膜

，一些珍珠粉，防晒的护唇膏，一点

护手霜

，我觉得基本够用，另外带了

眼影

和

唇彩

都没有用，因为每天早上都没有时间嘛。

值得注意的是，由于西藏海拔高，所以气压底，我带的大多是挤压的

香香

们，所以每个都鼓起来，

防晒霜

一个一打开索性开始自动往外冒，我涂了脸双手胳膊还在冒，就给爸爸也摸了好多才作罢，另外一个防晒是按压的，有个嘴的那种，等我发现的时候自己往外冒了1cm那么长，所以这类东西一定要把空气压出来一些在带，不过等我带回来的时候，他们全部瘪瘪的，好像快用完了一般，呵呵，也是蛮好玩的～

回来脸上起了一

点逗

逗，不过可能是因为饮食的关系，那边牛羊肉吃的很多，且大多很辣，休息的也一般所以起了一点，回来两天了好的差不多了～

军刀，我带的军刀忘记打在托运的行李里了，结果过安检被暂时没收了，回来北京才拿回来的。这个还有用的！当时很多次后悔自己怎么做了这样的错事！！

望远镜，这个我本来记得要带的，可是忘记了，其实也是很实用的东西，应该带的，很多景色，总是像看的更远嘛。。。。

水壶，西藏的矿泉水买的蛮贵的，要是省钱还是烧点水带上，不过那边的自来水也好喝，都是

雪水

矿泉水，怀念啊～

相机拉，

数码伴侣

啊，各样的充电器，拉萨和较大的地区都是可以找到网吧，小点的镇子就比较难了～

备用包，如果准备买很多东西，记得再带个备用的包，那边有好多东西值得买哦～

西藏拉萨 现在拉萨有什么好玩的？

住进布达拉宫，就是雪域最大的王，流浪在拉萨街头，是世间最美的情郎。下面是有布达拉宫游记 散文 ，欢迎参阅。

布达拉宫游记散文：达拉宫

布达拉宫可以说是最能代表西藏的象征，怎么评价它也不过份。去西藏不去布达拉宫，等于没有去西藏。

布达拉宫座落在西藏自治区首府拉萨市中心、古城西北约2公里的红山上，最高处海拔3767.19米，也是世界上海拔最高的古代宫殿。

布达拉宫由红山南麓奠基，缘山而上，依势迭砌，从平地直达山顶，几乎占了整座玛布山(红山)。布达拉宫高117米，东西长360米，外观13层，实为9层，面积约12万平方米，殿宇巍峨，金顶辉煌，共有佛堂、经堂、灵塔殿、习经室15000多间(按西藏建筑计算办法以柱计算)。整个建筑系石木结构。用块块方石垒砌，高大宽敞的殿堂墙上绘有各种色彩鲜艳的壁画，室内陈设有几十万个用金、银、铜、玉和檀香木等雕铸的大小佛像，造型生动。集中体现了藏族人民高度的建筑成就和独特的艺术风格。

这就是世界 文化 遗产之一――布达拉宫。

布达拉宫游记散文：布达拉宫

布达拉宫是天上的宫殿。它的前面是宽阔的广场，后面是一座、休闲的公园，在西藏叫“林卡”。它在一座高高矗立的红山上。它很古老，是唐朝修建的。居然有一千间房子!布达拉宫还分为红宫和白宫，很奇怪吧?在夕阳的照耀下，布达拉宫会发出耀眼的金光，真美!

布达拉宫是中国的骄傲!宫殿里拥有无数珍宝：有闪闪发光的黄金珠宝;有高贵稀有的翡翠玛瑙;有价值连城的文物古董;有神秘莫测的佛像灵塔;还有精美绝伦的壁画经书，确实是无与伦比，真让人眼花缭乱、惊叹咋舌。

当所有的人站在布达拉宫上面，可以俯瞰全城，一片蓝天，一脉雪山，一条河流，幢幢高楼，棵棵大树，和着灿烂的阳光绘成了一幅“高原城市图”。

朋友啊，难道布达拉宫不算是中国的骄傲吗?

布达拉宫游记散文：布达拉宫

布达拉宫俗称“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代__喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。

整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还 收藏 了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。1961年，布达拉宫被中华人民共和国院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。

公元641年布达拉宫由吐蕃松赞干布兴建。当时修建的宫殿有999间，加山上修行室共1000间，后因雷击和战乱受严重破坏。1959年以后，中央院十分重视布达拉宫的维修和保护，除常年拨给专门维修经费外，1988年院决定拨出巨款对布达拉宫进行大规模的维修，并于次年10月隆重开工，在藏汉族工程技术人员的团结协作下，工程历经五年，胜利竣工，布达拉宫这一民族文化瑰宝，以新的魅力，吸引着千千万万的国内外游客。

布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。由东部的白宫，中部的红宫组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。

布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。

布达拉宫游记散文：漂泊在布达拉宫

公元二0一二年八月二十四日清晨，不经意实现心中夙愿，进藏，朝觐布达拉宫。

站在山脚，抬头仰望，眼前就是宏伟壮丽的布达拉宫，虔诚和敬畏之心驱策我拾级而上。沿着历代__喇嘛的足迹，我默念着哦玛尼玛尼呗呗弘，扶着厚重粗朴的宫墙，追寻活佛的灵魂。

五世__喇嘛罗桑嘉措建立的白宫，还是1300多年前的模样，作为活佛日常办公、修行和住宿的场所，只有维护，没有增减，每一间楼阁都不曾改变。宝座上，活佛曾经身披的衣物散发着神圣的气息，曾经读过的经卷还摆放在修行的斗室。千百年来，佛前的长明灯从没有熄灭。我仿佛看到了您正在撩拨灯芯，添加酥油，那如豆青灯，照耀着您不倦的容颜。

盘腿坐在您的经房，闭上眼睛，听磬声缭绕，闻梵音弥漫，我不忍撤步、心静无娱。睁开眼睛，是您在香雾中指点迷津。

来到红宫，我在每一尊佛前伫足祈祷，重复着不变的诉求。我想，您是不会觉得烦腻的，因为您一定知道我只为让您印象更加深刻。年轻的喇嘛将一件件法器擦拭得一尘不染、明净照人。满墙的经格中，古老的经卷整齐的陈列，我把额头抵在经格上，感受您遗存的温暖。

看着那些高大、圣洁的灵塔，我知道你不在其中。青海湖畔，你留下了最后的佛影。你是活佛，却眷念人间。你本该为众生抄写经书，却为一个人写下无数的 情书 。你写尽俗世最浪漫的情愫，我品出佛心最挚热的情音。彩蝶翩然醉花径，我自相随堕凡尘。看着世间最美的樱花，自有一袭淡雅，自此无花开放。佛，也总是要有一个角落让自己沉沦，只是我也沉沦在了和你一样的角落。

那一天，真的转过了所有的经筒，不为触碰你的指尖，只为你平安幸福。

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冬天的 别有一番情趣

“日光之城” 是多少人心灵的家园，在3700多米的海拔上，浓厚的 氛围和悠久的历史遗迹再加上洁白雪的装扮让人的心激动的眩晕。现在去 时已经下雪了，到了拉萨，在拉萨广场远眺布达拉宫，那是一种绝美的享受和洗礼，布达拉宫是中国最美的十座建筑之一；

1、〖布达拉宫〗巍巍高原，屹屹雪城，宏伟的宫殿横空出世，记载着千年的文明的传承，布达拉宫的高度永远让人仰望。在冰天雪地中更感到真实的西藏，感受雪域高原生存的不易，感受 族人对自然的抗争和坚韧的精神；

2、〖罗布林卡〗罗布林卡俗称拉萨的颐和园，位于拉萨的西郊，是历代 喇嘛的夏宫，这座秀美的园林始建于18世纪中叶七世 时期，也是他们处理政务和举行宗教活动之地。整个园林占地46公顷，有370多间不同尺寸的房间，被称为“园中之园”，是朝））拜、体闲度、观赏考察 式宫殿建筑的场所。

3、〖大昭寺〗据说能在大昭寺的殿顶悠闲地呆上大半天，才称得上是真正的背包客。大昭寺位于拉萨市中心，始建于唐贞观21年。寺内主供的释O迦L牟尼像是文成公主入蕃带进的，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成今天的“拉萨”。大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉像，即释O迦O牟尼8岁等身像。该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的。之后寺院经历代扩建，目前占地25100余平方米。值得一提的是，现在大昭寺内供奉的是文成公主从长安带去的释O迦 O牟尼12岁等身像。大昭寺建造时曾以山羊驮土，因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西 样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进 图》和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是 传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。

4、〖色O拉寺〗色拉寺坐落在拉萨北郊山下，是 佛教格鲁派三大寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。 建于明永乐十七年（1419）。色拉寺 语为“野玫园寺”。色拉寺建有一个大殿、三个扎仓（僧院）、二十九个康村。僧人最多时有5500多人。寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各扎仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作

5、〖八廓街〗拉萨著名的转经道和商业中心，保存了古城的传统面貌和居住方式，在这里转经、淘宝，体验风土人情。是拉萨乃至整个藏区人文景观的缩影，汇聚各地朝拜者的转经道，拉萨的地标之一。“八角街”呈圆形，仿佛是一座巨大的时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。

6、〖转经桶〗藏O族人用转经桶来代替念经，除了寺庙里的大经轮，最常见的就是手摇小经桶去旅游的人，都要转一转才好。

7、〖长明灯〗在拉萨，有寺庙就有长明灯。信徒们表达敬意的方式之一就是给每一盏长明灯添酥油，别忘了也献上自己的一片虔诚哦。

还有扎基寺等，药王山 博物馆，到拉萨的这些地方转转看看，确实是一种灵魂的升华。

注意：因为是冬天，请不要到纳木措湖等地方去，也不要去爬山，不要独自行动。